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二零一二淨土大經科註 505  

2013-11-09 13:34:20|  分类: 资料汇集 |  标签: |举报 |字号 订阅

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经文:

  (P.845 末2 「聖道」者 至 P.846 第4 以無漏智通除三業中五種邪命故)

  「聖道」者,指八聖道,亦名八正道。謂:一正見。二正思維。三正語。四正業。五正命。六正精進。七正念。八正定。《彌陀疏鈔》曰:「一正見者,《雜集》云:若覺支時,所得真覺,以慧安立,諦理分明,無有錯謬故。二正思惟者,見此理時,無漏心相應。思惟籌量,為令增長入涅槃故。三正語者,不唯心無邪思,以無漏智,攝口四業,住四善語故。四正業者,以無漏智,除身三種一切邪業,住清淨身業故。五正命者,以無漏智通除三業中五種邪命故。

讲义:

 【五種邪命】

  (科註第八四六頁第四行)

  《三藏法數》:〔出大智度論〕謂以此五種邪法,用求利養,而自活命。為比丘者,當深戒之。

  一、詐現異相:謂諸比丘違佛正教,於世俗人前,詐現奇特之相,令其心生敬仰,而求利養,是為邪命。

  二、自說功能:謂諸比丘,以辯口利詞,抑人揚己,自逞功能,令所見者,心生信敬,而求利養,是為邪命。

  三、占相吉凶:謂諸比丘,攻學異術,卜命相形,講談吉凶,而求利養,是為邪命。

  四、高聲現威:謂諸比丘,大語高聲,詐現威儀,令人畏敬,而求利養,是為邪命。

  五、說所得利,以動人心:謂諸比丘,於彼得利,於此稱說;於此得利,於彼稱說,令人動心,而求利養,是為邪命。


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