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二零一二淨土大經科註 424  

2013-09-05 18:01:01|  分类: 资料汇集 |  标签: |举报 |字号 订阅

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经文:

  (P.724 第8 綜觀諸經論 至 P.725 末4 心顛倒)

  綜觀諸經論:《疏鈔》謂「信即心淨」。《鼓音經》謂能信如是之事者,不可思議。《要解》謂信即大智。《安樂集》謂「具此三心(信心)若不生者,無有是處」。皆明淨信極為可貴。今經復冠以「一念」,而為「一念淨信」,當知此之信心,則在百尺竿頭又進一步,非思量所能及。禪宗三祖《信心銘》曰:「信心不二,不二信心,言語道斷,非去來今。」正與此一味。《會疏》謂為「往生正因」。《教行信證》稱為「清淨報土真因」;並謂一念即一心,(《止觀五》曰:「一心具十法界。」故知一心者,乃萬有之實體,亦即真如也。)復稱為金剛真心,皆能開人心目。茲不多贅,以免蛇足。

  「至心迴向。願生彼國」。「至心」即《觀經》中之至誠心。《四帖疏》曰:「至者真。誠者實。欲明一切眾生身口意業,所修解行,必須真實心中作。不得外現賢善精進之相,內懷虛假。貪瞋邪偽,奸詐百端。惡性難侵(指惡性牢固),事同蛇蝎。雖起三業,名為雜毒之善。亦名虛假之行。不名真實業也。」「迴向」者,以自身一切所修之善根,向於眾生,又向於佛道也。下云「願生彼國」者,乃迴自身之信行而趣向往生也。亦即《觀經》三心中之迴向發願心。經曰:「一者至誠心,二者深心,三者迴向發願心。具三心者,必生彼國。」《會疏》曰:「凡就迴向,有自力迴向,有他力迴向。如迴自因行,趣向來果,是為自力。專投佛願,不用自策勵,是名他力。是非凡情迴向,故亦名不迴向。(不依自力,專靠他力,如是之迴向非凡情所能知,故稱之為不迴向。)《大品般若》云:『菩薩如是迴向,則不墮想顛倒、見顛倒、心顛倒。

讲义:

【禪宗三祖】

  (科註第七二四頁倒數第四行)

  《中華佛教百科全書》「僧璨」:我國禪宗第三祖。又作僧粲。生年、籍貫不詳。或謂徐州人。初以居士身參謁二祖慧可;二祖識器,收受為徒。著有《信心銘》,後人視為禪宗要典之一。

  【想顛倒、見顛倒、心顛倒】

  (科註第七二五頁倒數第四行)

  《三藏法數》「三顛倒」條:〔出宗鏡錄〕

  一、心顛倒:心即根塵相對所起一念之心。謂心為群妄之原,起惑之始。因迷自性清淨之心,種種分別,起諸顛倒,是名心顛倒。(根者,眼耳鼻舌身意六根也。塵者,色聲香味觸法六塵也。)

  二、見顛倒:謂眼是諸見之本,由不了外塵之境皆悉虛幻,是以妄生執取,起諸顛倒,是名見顛倒。

  三、想顛倒:謂想取六塵之想也。由不了六塵過患,傷失善根,以妄生緣想,起諸顛倒,是名想顛倒。


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