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二零一二淨土大經科註 430  

2013-09-09 18:36:31|  分类: 资料汇集 |  标签: |举报 |字号 订阅

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经文:

 ( P.732 末7 令彼諸群生 至 P.733 末4 窮 劫不盡)

「令彼諸群生,長夜無憂惱,出生眾善根,成就菩提果。我若成 正覺,立名無量壽。眾生聞此號,俱來我剎中。如佛金色身,妙相悉 圓滿。」首四句明大願之由,乃欲令一切長夜冥昧之眾生,離諸憂悲 苦惱,出生善根,成就菩提。故知所欲普濟者,實為長夜憂惱,待生 善根之具縛凡夫也。繼四句偈,明普濟之法。眾生聞名,來生我剎。 此諸眾生,亦即長夜憂惱中之群生。是故善導師曰:三輩九品,總是 為「佛去世後,五濁凡夫」也。末二句「如佛金色身,妙相悉圓滿」 。可見憂惱凡夫,一登彼土,悉皆身真金色,妙相如佛,圓滿具足。 下更云:「亦以大悲心,利益諸群品。離欲深正念,淨慧修梵行。」 是表諸往生者,華開見佛,身心頓淨。智慧猛利,大悲無量,自覺覺 他,成就菩提。是皆阿彌陀佛,威神力故,本願力故,滿足願故,明 了、堅固、究竟願故。故能令長夜憂惱之凡夫,智慧清淨,身心如佛 。由是可見此土大心凡夫,蒙佛加被,上輩往生,得無生忍,又何足 異。法藏比丘以偈頌願,首句即是「我建超世志」。此正超世之處。 安得守十方之常規,以論極樂之品位耶?

  又《無量壽經鈔》曰:「憬興明許三輩九品,凡夫往生。故 彼釋云:『一、凡小往生。二、大聖往生。』言凡小者,指三輩。」 又《遊心安樂道》曰:「又四十八願,初先為一切凡夫。後兼為三乘 聖人。故知淨土宗意,本為凡夫,兼為聖人也。」更據本品開口便道 曰:「十方世界諸天人民,其有至心願生彼國,凡有三輩。」經中三 輩,只是十方之諸天人民,未言菩薩聲聞。故知三輩所指,首在凡夫 。但經中亦兼為聖人,如《菩薩往生品》中,十方世界諸菩薩眾,「 當往生者,但說其名,窮劫不盡」。

讲义:

 【《無量壽經鈔》】

(科註第733頁第6行)

  《佛光大辭典》:凡七卷。日僧了慧道光撰。又稱大經鈔、 望西鈔、道抄。為無量壽經之注釋書。內容分為大意、釋題、解文等 三門。

 

  【《遊心安樂道》】

(科註第733頁第7行)

  《佛光大辭典》:全一卷。新羅僧元曉撰。收於大正藏第四 十七冊及淨土宗全書第六卷。內容闡明淨土之安樂及往生淨土之因緣 等。共分七門:(一)述教起之宗致,(二)定彼土之所在,(三)明疑惑患 難,(四)明往生之因緣,(五)出往生之品數,(六)論往生之難易,(七) 作疑復除疑。本書古來於淨土諸家間頗盛行。


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