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五念門(二零一二淨土大經科註第477集講義)  

2013-10-14 22:02:06|  分类: 资料汇集 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 【五念門】

  (科註第七九三頁第七行)

  《三藏法數》:〔出無量壽經論〕

  一、禮拜門:謂修淨土之人,清淨身業,面對阿彌陀如來,一心翹勤恭敬禮拜(翹:啟發,奮發),願生彼國,是名禮拜門。

  二、讚歎門:謂修淨土之人,清淨口業,稱歎如來名號功德,光明智相,如實修行,求生彼國,是名讚歎門。

  三、作願門:謂修淨土之人,清淨意業,發大誓願,如實修行奢摩他,求生彼國,是名作願門。(梵語奢摩他,華言止,謂止息散亂之心也。)

  四、觀察門:謂修淨土之人,用觀觀察則有三種:一觀察彼佛國土功德莊嚴,二觀察阿彌陀佛功德莊嚴,三觀察彼諸菩薩功德莊嚴,如實修行毗婆舍那,求生彼國,是名觀察門。(梵語毗婆舍那,華言觀,謂觀破昏暗之心也。)

  五、回向門:謂修淨土之人,觀察一切世間苦惱眾生,願同生彼國土,所有自己功德善根,悉以回向一切眾生,共證無上覺,是名回向門。

  《佛學大辭典》:(名數)

  淨土論所說,念阿彌陀佛五種之門:

  一、禮拜門,以身業而向阿彌陀佛之形像禮拜也。

  二、讚嘆門,以口業而稱阿彌陀佛之名也。

  三、作願門,一心願生於彼國土也。

  四、觀察門,以智慧而觀察土之十七功德,佛之八種功德,菩薩之四種功德也。

  五、迴向門,願以己之功德迴施於一切眾生,彼此皆成佛也。

  門為入出之義,前四門為入於安樂淨土之門,後一門為出於利他教化之門,故通名為門。

  淨土論曰:「若善男子善女人,修五念門行成就,畢竟得生安樂國土,見彼阿彌陀佛。何等五念門?一者禮拜門,二者讚嘆門,三者作願門,四者觀察門,五者迴向門。」

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