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二零一二淨土大經科註 576  

2014-01-11 18:35:29|  分类: 资料汇集 |  标签: |举报 |字号 订阅

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经文:

  (P.978 第1 言色當和 至 P.979 末2 即六度中之戒度也)

  [經] 言色當和。身行當專。動作瞻視。安定徐為。

  [解] 「言色」者,言語與容顏也。「和」者和祥。言和者,即四攝之愛語。色和者,慈光照人也。「身行」者自身之所行也。「專」者專一、專誠、專精。「當專」指應當專精行道。若就本經,則勸一向專念也。「動作」者,行動也。「瞻視」者,看也。「徐」者,和緩。故「動作瞻視,安定徐為」,即一舉一動,皆當安詳鎮定,從容不迫。

  壬三、倉卒不諦亡功

  [經] 作事倉卒。敗悔在後。為之不諦。亡其功夫。

  [解] 「倉卒」者,匆促也,慌忙也。「諦」者,審慎也。作事慌忙,則必將失敗與後悔。所行不慎,則「亡其功夫」。「亡」者喪失也。「功夫」者,修持之功力。

  ◎ 如貧得寶第三十七 

  [解] 前品佛說惡苦,折伏眾生,誡令捨惡。本品說善因果,攝受眾生,勸勉精進從善止惡,「拔生死之苦」,「升無為之安」。

  庚二、約攝受以誨勉 分七 辛一、彼此修善相較 分二 壬一、一日百年

  [經] 汝等廣植德本。勿犯道禁。忍辱精進。慈心專一。齋戒清淨。一日一夜。勝在無量壽國為善百歲。

  [解] 「廣植德本」者,據《會疏》「德本」有二義:一者六度為一切功德之本,故曰德本。二者彌陀選擇本願,攝成果德之六字洪名,具足萬德,為眾德之本,故曰德本。「植」者,種植也,即培養也。「道禁」者,望西云:「為佛道故,制禁諸惡,謂之道禁。」故「勿犯道禁」,即六度中之戒度也。


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