注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

尘世の飘渺

黑·昼·白·夜

 
 
 

日志

 
 
关于我

虽也有忧愁, 但那不是最原本的我! 开心快乐是未来也是最终的追随!! 即使不完美,但确最真实!

网易考拉推荐

二零一二淨土大經科註 583  

2014-01-15 20:25:45|  分类: 资料汇集 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
经文:

  (P.994 第5 己三、阿難願生 至 P.995 末1 故必能滿往生之願)

  己三、阿難願生

  [經] 阿難白言。彼佛淨剎。得未曾有。我亦願樂生於彼土。

  [解] 阿難親見彌陀如黃金山,德相端嚴。及彼土種種清淨莊嚴,皆昔所未見。故云「得未曾有」。復聞十方佛讚,生希有心,發起大願,願生極樂。正表阿難當機,契會聖心,故發願求生。乃曰:「我亦願樂生於彼土」。

  己四、示生因緣

  [經] 世尊告言。其中生者。已曾親近無量諸佛。植眾德本。汝欲生彼。應當一心歸依瞻仰。

  [解] 世尊答曰:得往生者,皆已於無量諸佛,親近供養,事奉學習,廣植德本,正如《阿彌陀經》曰:「不可以少善根福德因緣,得生彼國」也。今者,「汝欲生彼。應當一心歸依瞻仰」。「歸依」即皈依,「瞻」者瞻望,「仰」者崇仰,「歸依瞻仰」寓禮佛、觀佛、念佛、憶佛諸義;亦涵天親菩薩五念之旨。五念者:一禮拜,二讚歎(稱名),三作願,四觀察,五迴向也。要之一心稱念六字洪名,即總攝五念妙門。一心者,清淨心也。又如《阿彌陀經》六朝襄陽石刻本云:「以稱名故,諸罪消滅,即是多善根福德因緣。」是故阿難一心歸依瞻仰,即是多善根福德因緣,亦如諸已往生者,曾親近無量諸佛,植眾德本,故必能滿往生之願。

讲义:

  【五念】

  (科註第九九五頁第六行)

  《三藏法數》「五念門」:〔出無量壽經論〕

  一禮拜門:謂修淨土之人,清淨身業,面對阿彌陀如來,一心翹勤恭敬禮拜(翹:音橋,啟發),願生彼國,是名禮拜門。

  二讚歎門:謂修淨土之人,清淨口業,稱歎如來名號功德,光明智相,如實修行,求生彼國,是名讚歎門。

  三作願門:謂修淨土之人,清淨意業,發大誓願,如實修行奢摩他,求生彼國,是名作願門。(梵語奢摩他,華言止,謂止息散亂之心也。)

  四觀察門:謂修淨土之人,用觀觀察則有三種:一觀察彼佛國土功德莊嚴,二觀察阿彌陀佛功德莊嚴,三觀察彼諸菩薩功德莊嚴,如實修行毗婆舍那,求生彼國,是名觀察門。(梵語毗婆舍那,華言觀,謂觀破昏暗之心也。)

  五回向門:謂修淨土之人,觀察一切世間苦惱眾生,願同生彼國土,所有自己功德善根,悉以回向一切眾生,共證無上覺,是名回向門。


  评论这张
 
阅读(18)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017