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二零一四淨土大經科註 147  

2014-12-15 00:34:14|  分类: 资料汇集 |  标签: |举报 |字号 订阅

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经文:

  (P.397 第3 己二、慧超彼岸 至 P.398 第5 度一切苦厄)

  己二、慧超彼岸

  [經] 智慧廣大深如海。內心清淨絕塵勞。超過無邊惡趣門。速到菩提究竟岸。無明貪瞋皆永無。惑盡過亡三昧力。 

  [解] 此下六句,求自覺之德。前求法音宣流,此六句求智慧如海,直至究竟彼岸。

  「智慧」即般若。《智度論》曰:「般若者,秦言智慧。一切諸智慧中,最為第一,無上無比無等,更無勝者。」又《往生論註》曰:「般若者,達如之慧名。」其義為,通達於真如之智慧,名為般若。又《大乘義章》曰:「真心體明,自性無闇,目之為慧。」其義為,真心本體明現,自性朗然,明顯無暗,稱之為慧。今經於自覺願中,首言智慧者,以智慧最上故。又佛法大海,智為能度故。如《漢譯》曰:「檀施調伏意,戒忍及精進。如是三昧定,智慧為上最。」《嘉祥疏》曰:「明五度為行,不能出離生死。要須智慧達解本原,方皆過出,故云最上也。」又從上引《大乘義章》可見智慧,即真心體明,自性無闇。故知正當智慧深廣如海時,其內心亦必清淨,無惡無過,離垢離染,絕諸塵勞。故云:「內心清淨絕塵勞」也。如《心經》云「行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。」

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