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虽也有忧愁, 但那不是最原本的我! 开心快乐是未来也是最终的追随!! 即使不完美,但确最真实!

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二零一二淨土大經科註 613  

2014-02-04 18:40:17|  分类: 资料汇集 |  标签: |举报 |字号 订阅

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经文:

  (P.1064 第6 應常修習 使無疑滯 至 P.1064 末2 即是功德門)

「應當修習,使無疑滯」。蓋疑根未斷,即是罪根。欲斷疑根,應知方便。疑惑不斷,只因慧心不朗。慧心不朗者,只以三垢障深。據《安樂集》,念佛三昧能除過去、現在、未來貪瞋癡一切諸障。垢去明生,則無疑滯矣。如是則不墮於諸天、二乘、懈慢國、邊地、疑城,如是等等「一切種類珍寶成就牢獄」。珍寶喻彼中之樂,牢獄喻未得究竟解脫,而不自在也。

  又《安樂集》曰:「稱名亦爾。但能專至相續不斷,定生佛前。今勸後代學者,若欲會其二諦,但知念念不可得,即是智慧門;而能繫念相續不斷,即是功德門。

讲义:

  【二諦】

  (科註第一〇六四頁倒數第二行)

  《三藏法數》:〔出翻譯名義〕

  一、真諦,真諦者,彰一性本實之理也(一性:佛性)。所謂實際理地,不受一塵,是非雙泯,能所俱亡,指萬象為真如,會三乘歸實際也(實際:真如法性為諸際之極,故曰實際)。

  二、俗諦,俗諦者,顯一性緣起之事也。所謂佛事門中,不捨一法,勸臣以忠,勸子以孝,勸國以治,勸家以和,弘善示天堂之樂,懲惡顯地獄之苦也。

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