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五濁(二零一四淨土大經科註第6集講義)  

2014-03-21 00:30:24|  分类: 资料汇集 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  【五濁】

  (科註第一五三頁第五行)

(淨土大經科註參考資料22十三頁)

  《三藏法數》:〔出法苑珠林〕

  一、眾生濁:謂眾生多諸弊惡,不孝敬父母尊長,不畏惡業果報,不作功德,不修齋法,是名眾生濁。

  二、見濁:謂正法已滅,像法漸起,邪法轉生,邪見增盛,不修善道,是名見濁。

  三、煩惱濁:謂眾生多諸愛欲、慳貪、鬥諍、諂曲、虛誑,攝受邪法,惱亂心神,是名煩惱濁。

  四、命濁:謂往古世時,人壽八萬四千歲,今時人壽轉減,百歲者稀。以惡業增故,壽數短促,是名命濁。

  五、劫濁:劫,梵語具云劫波,華言分別時節。謂減劫中,人壽減至三十歲時,饑饉(音緊)災起。減至二十歲時,疾疫災起。減至一十歲時,刀兵災起。世界眾生,無不被害,是名劫濁。

  《佛學大辭典》:(名數)又名五滓(音子),五渾等。住劫中人壽二萬劫(「劫」疑作「歲」)已後,而有渾濁不淨之法五種:

  一、劫濁,謂至二萬歲已後見等之四濁起時也。

  二、見濁,身見邊見等之見惑也,劫濁時之眾生盛起之。

  三、煩惱濁,貪瞋癡等一切修惑之煩惱,劫濁時之眾生盛起之。

  四、眾生濁,劫濁時之眾生為見濁煩惱濁之結果,人間之果報漸衰,心鈍體弱,苦多福少也。

  五、命濁,此亦為前二濁之結果,壽命漸縮少,乃至十歲也,此中以劫濁為總,以他四濁為別。劫濁中有四濁,以四濁之故為劫濁也,又四濁中以見濁,煩惱濁,二者為濁之自體,此二者成眾生濁與命濁之二者也。

  文句四下曰:「劫濁無別體,劫是長時,剎那是短時,但約四濁立此假名。眾生濁亦無別體,攬見慢果報上立此假名。煩惱濁指五鈍使為體,見濁指五利使為體,命濁指連持色心為體。」同文句記曰:「准悲華經,八萬至三萬亦不有濁,至二萬歲為五濁始。」

  行事鈔資持記上一之三曰:「言五濁者:一劫濁,劫濁無別體,但四濁聚於此時。悲華云:從減劫人壽二萬歲時為劫濁。二見濁,五利使。三煩惱濁,五鈍使。四眾生濁,亦無別體,攬前利鈍果報立此假名。五命濁,連持色心,摧年促壽。」

  法華經方便品曰:「諸佛出於五濁惡世,所謂劫濁、煩惱濁、眾生濁、見濁、命濁。」

  阿彌陀經曰:「能於娑婆國土,五濁惡世劫濁見濁煩惱濁眾生濁命濁中,得阿耨多羅三藐三菩提。」

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