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二零一四淨土大經科註 18  

2014-03-30 20:14:17|  分类: 资料汇集 |  标签: |举报 |字号 订阅

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经文:

  (P.172 第7 第十八願曰 至 P.173 末2 遠離無安眾生心故)

第十八願曰:「聞我名號,至心信樂。所有善根,心心回向,願生我國。乃至十念,若不生者,不取正覺。唯除五逆,誹謗正法。」可見第十九願重在發菩提心,一心念我。第十八願重在至心信樂,一向專念。故知「發菩提心,一向專念」是彌陀本願之心髓,全部大經之宗要,往生必備之正因,方便度生之慈航,本經所崇,全在於此,修行要徑,唯斯捷要,故為本經之宗也。

  ⒊發心有二義,先須離三種與菩提門相違法:

  [解] 曇鸞大師《往生論註》曰:「無量壽經三輩往生中,雖行有優劣,莫不皆發無上菩提之心。此無上菩提心,即是願作佛心。願作佛心,即是度眾生心。度眾生心,即攝取眾生生有佛國土心。是故願生彼安樂淨土者,要發無上菩提心也。若人不發無上菩提心,但聞彼國土受樂無間,為樂故願生,亦當不得往生也。」又《安樂集》曰:「依天親《淨土論》(即《往生論》)云,凡欲發心會無上菩提者,有其二義:一者,先須離三種與菩提門相違法。二者,須知三種順菩提門法。

  ⑴依智慧門,不求自樂,遠離我心貪著自身故。

  [解] 何等為三:一者依智慧門,不求自樂,遠離我心貪著自身故。

  ⑵依慈悲門,拔一切眾生苦,遠離無安眾生心故。

  [解] 二者依慈悲門,拔一切眾生苦,遠離無安眾生心故。


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