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二零一四淨土大經科註 120  

2014-10-20 18:46:16|  分类: 资料汇集 |  标签: |举报 |字号 订阅

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经文:

  (P.349 末3 丁三、餘四眾 分四 至 P.352 末5 故號世尊。)

  丁三、餘四眾 分四 戊一、比丘尼眾

  [經] 又有比丘尼五百人。 

  戊二、清信士眾

  [經] 清信士七千人。 

  [解] 「清信士」即優婆塞。

  戊三、清信女眾

  [經] 清信女五百人。 

  [解] 「清信女」即優婆夷。

  戊四、諸天大眾

  [經] 欲界天。色界天。諸天梵眾。悉共大會。 

  [解] 以上經文,獨見《漢譯》。《魏譯》則僅有菩薩與比丘眾。《宋譯》經末曰:「並天龍八部一切大眾,聞佛所說,皆大歡喜。」均廣於《魏譯》(以上通序終。)

  乙二、發起序(別序) 分三

  [解] 下一品為別序,亦為發起序。序中如來現瑞放光,阿難喜悅請問,世尊正答所疑,演出一部廣大、圓滿、簡易、直捷、方便、究竟、第一希有,難逢法寶:《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》。

  ◎ 大教緣起第三 

  丙一、光瑞發起

  [經] 爾時世尊。威光赫奕。如融金聚。又如明鏡。影暢表裏。現大光明。數千百變。 

  [解] 釋尊將欲演說無上殊勝淨土法門,故現瑞放光,以興起阿難之問端,並令聞者生希有想,生難遭想,依教奉行,求生淨土。按圓頓諸經,具說本師釋尊放光之相。今經亦然。《漢譯》曰:「於時佛坐,思念正道。面有五色光,數千百變。光甚大明。賢者阿難。即從座起,更正衣服,稽首佛足。前白佛言:今佛面目光色,何以時時更變!明乃爾乎?今佛面目光精,數百千色,上下明徹,好乃如是。我侍佛以來,未曾見佛身體光曜,巍巍重明乃爾;我未曾見至真等正覺,光明威神,有如今日。」《吳譯》同之,唯文字稍簡,餘譯則語而未詳。《魏譯》中,兩度云「光顏巍巍」,又云「威神光光」。《唐譯》云:「威光赫奕,如融金聚,又如明鏡,凝照光輝。」《宋譯》云:「面色圓滿,寶剎莊嚴。」五譯合參,便知漢吳兩譯最詳,餘譯乃其簡略。唯《宋譯》中「寶剎莊嚴」,顯光中現剎之義,可補古譯之不足。由是亦可見會集諸譯之必要。又古注經家多謂本師說此經時未曾放光,蓋未詳考漢吳古譯之故耳。

  「世尊」指釋迦牟尼佛。《淨影疏》曰:「佛具眾德,為世尊重,故號世尊。」

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