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二零一四淨土大經科註 163  

2015-01-13 20:19:13|  分类: 资料汇集 |  标签: |举报 |字号 订阅

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经文:

  (P.426 第1 己三、勤修 至 P.426 末1 頗有異解)

  己三、勤修

  [經] 精勤求索。恭慎保持。修習功德。滿足五劫。 

  [解] 「精勤求索」。漢吳兩譯,均作「勇猛精進,勤苦求索」。故知「精」者,即精進義。勤為勤苦義。又求者,願求也。索者,取也。

  「恭慎保持」。《漢譯》曰:「我當奉持,當即中住。」「恭」者,敬也。「慎」者,謹也,誠也,靜也。《漢譯》「當即中住」,即「恭慎」兩字之實義。安住中道,是真恭慎。「保持」與「保任」同一保字,宗門曰:「心心不異謂之保。」「持」者,行持也,又執也,即《漢譯》之「奉持」也。故知恭慎保持者,乃自然敬肅,從容中道,心心不異,任運自持也。

  「修習功德,滿足五劫」。《魏譯》云:「具足五劫,思惟攝取莊嚴佛國清淨之行。」《唐譯》云「於彼二十一億諸佛土中所有嚴淨之事,悉皆攝受。既攝受已,滿足五劫,思惟修習。」《宋譯》云:「往一靜處,獨坐思惟,修習功德,莊嚴佛剎。發大誓願,經於五劫。」古德於此,頗有異解。

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