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二零一四淨土大經科註 174  

2015-02-02 14:39:14|  分类: 资料汇集 |  标签: |举报 |字号 订阅

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经文:

  (P.452 末3 辛六、(八)天耳通願 至 P.454 末1 故可上知佛心)

  辛六、(八)天耳通願

  [經] 徹聽。知十方去來現在之事。不得是願。不取正覺。  

  [解] 「徹聽,知十方去來現在之事」。「徹」者,通也,明也。十方,指空間。去來現在,即過去、未來,與現在,指時間。「去」承上宿命通願。指知十方過去無量劫中宿命所作善惡之事,悉皆「洞視徹聽」。以下言知十方未來與現在之事。則第七天眼通願與第八天耳通願也。

  經中徹聽十方未來現在之事,是第八天耳通願。又名天耳智通。天耳,指色界諸天人之耳根,能聞六道眾生之語言,及遠近粗細一切之音聲。《會疏》曰:「天耳通者,能聞一切障內障外,苦樂憂喜,語言音聲,無壅也。」此願《魏譯》文為「國中天人,不得天耳,下至聞百千億那由他諸佛所說,不悉受持者,不取正覺。」《唐譯》文曰:「國中有情,不獲天耳,乃至不聞億那由他百千踰繕那外說法者,不取正覺。」準上可知,極樂天人之耳通,遠超二乘,不但普聞十方音聲,且能聽無量諸佛說法也。

  澄憲曰:「此通至要。地獄眾苦之聲,餓鬼飢餓之聲,聞之鎮(「鎮」字或是「震」、「俱」之誤)增大悲之心。乾闥緊那(天帝之樂神。所彈琉璃之琴,其音普聞此三千大千世界)之樂,神仙誦經之音,聞之常樂寂靜之洞(洞者,洞府,指神仙息處)。況諸佛說法,聞悉受持;菩薩對談,聽並渴仰哉!」

  辛七、(九)他心通願

  [經] 我作佛時。所有眾生。生我國者。皆得他心智通。若不悉知億那由他百千佛剎。眾生心念者。不取正覺。  

  [解] 右第九「他心通願」。他心通,亦名他心智通。他心智,乃知他人心念之智。他心智通者,照一切眾生心中所念,如明鏡現萬象故。此願之意,如澄憲云:「世俗猶以知他心為要,況出世利物乎!」又《會疏》曰:「是故願言:我國聖眾,不藉修持,自知他心,應其意樂,接化無方也。」《魏譯》文曰:「不得見他心智,下至知百千億那由他諸佛國中眾生心念者,不取正覺。」後世解此經者亦有兩說:一者,「下至」乃就此通力之下者而言,可知百千億那由他諸佛國。若其上者,則可知十方不可說不可說微塵數佛剎。二者,下者指眾生心念,若論其上,則可知諸佛菩薩之心。《甄解》曰:「二乘但知凡夫小聖粗心,不能知細。諸佛菩薩所知微細,乃至佛心亦能知之,安養菩薩,亦復如是。」安養,乃極樂世界之異名。生極樂之菩薩眾,其中上者多是一生補處菩薩,復由彌陀宏願之加被,故可上知佛心。

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