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二零一四淨土大經科註 345  

2016-06-11 08:58:54|  分类: 资料汇集 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  (P.820 末4 戊二、歌歎佛德 分三 至 P.824 末1 三、恩圓德。)

  戊二、歌歎佛德 分三

  ◎ 歌嘆佛德第二十七  

  [解] 上品是十方正士至極樂國土禮供聽法。本品乃極樂菩薩遍至十方,禮供諸佛,隨即還歸本土聽聞妙法。品末兼表諸天供奉彼佛,及其勝因。

  己一、興供歎佛 分二 庚一、興供 分四 辛一、承威徧供

  [經] 佛語阿難。彼國菩薩。承佛威神。於一食頃。復往十方無邊淨剎。供養諸佛。  

  [解] 「彼國」者,極樂也。「承佛威神」者,承受彌陀威神之加被也。如本經云:「此皆無量壽佛威神力故,本願力故。」下文「於一食頃,復往十方無邊淨剎,供養諸佛。」即第十一「遍供諸佛願」之成就。

  辛二、供具隨心 分二 壬一、隨念即至

  [經] 華香幢幡。供養之具。應念即至。皆現手中。  

  [解] 「供養之具,應念即至」。即第卅七願,「種種供養,隨意即至」之成就也。

  壬二、珍妙殊特

  [經] 珍妙殊特。非世所有。  

  [解] 「珍妙殊特,非世所有」,表諸供物,微妙殊勝,超世希有。

  辛三、供佛菩薩

  [經] 以奉諸佛。及菩薩眾。  

  辛四、別明花供 分四 壬一、花合成蓋

  [經] 其所散華。即於空中。合為一華。華皆向下。端圓周匝。化成華蓋。  

  [解] 供物之中,特以妙花為例。「合為一華」,表無邊功德,悉入一句洪名。十方眾生,同歸彌陀一乘願海。極樂依正一切莊嚴,全體是一法句也。「華蓋」者,以華為飾之傘蓋。《法華玄贊》曰:「西域暑熱,人多持蓋,以花飾之,名為華蓋」。極樂華蓋,萬德所成。故一蓋中,廣含無邊德相,微妙難思。

  壬二、香光普薰

  [經] 百千光色。色色異香。香氣普薰。  

  [解] 如經所云「百千光色,色色異香,香氣普薰」。一蓋具百千種光,百千種色,百千種香,既「香氣普薰」,故知光色亦必遍照也。

  壬三、華蓋之量

  [經] 蓋之小者。滿十由旬。如是轉倍。乃至遍覆三千大千世界。  

  [解] 蓋之大小,隨人心量,故從「十由旬」,「乃至遍覆三千大千世界」。

  壬四、花供常新

  [經] 隨其前後。以次化沒。若不更以新華重散。前所散華終不復落。  

  [解] 「隨其前後,以次化沒」。後至者散新花,前供之花化去,明諸妙供,化現隨心。

  庚二、歎佛

  [經] 於虛空中共奏天樂。以微妙音歌歎佛德。  

  [解] 下曰「於虛空中,共奏天樂」。表諸菩薩復以天樂供佛。天樂之中,「以微妙音,歌歎佛德」。是表諸菩薩於禮供中,兼修讚歎也。「佛德」者,如來所具之功德。《俱舍論》曰:「諸有智者,思惟如來三種圓德,深生愛敬。其三者何:一、因圓德。二、果圓德。三、恩圓德。」

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